何生荣先生的独唱。《换碗》歌词暂缺。换碗是清代中国北方的一种职业，即收旧货，收货人走街串巷，以便宜的饭碗换取别人不要的旧货。录音时间：2021年6月28日；录音器材：ZOOM H3VR。

吃啥管够

太原天主堂全称圣母无染原罪主教座堂(Cathedral of the Immaculate Conception)，又称太原总堂、天主教太原教区主教府，始建于清同治九年(1870)，是一座文艺复兴风格的高大建筑，被列为全国重点文物保护单位，至今仍被太原天主教众使用。我们去参加了一场弥撒，它高耸开阔的空间被先进的音响系统营造成了一个效果卓越的音场。录音时间：2021年6月28日；录音器材：iPhone 12 with AVR X

去太原天主堂参加了一场弥撒，它高耸开阔的空间被先进的音响系统营造成了一个效果卓越的音场。此为唱诗的录音。录音时间：2021年6月28日；录音器材：iPhone 12 with AVR X

太原千渡长江美术馆“原音”项目

太原的中国煤炭博物馆在地下一层完整模拟了一个煤井的运作环境，包括可让游客坐上矿车在井内行驶。“原音”项目的艺术家们在“井下”体验了矿工的日常劳动情景。录音时间：2021年6月27日；录音器材：iPhone 12 with AVR X

南宫广场的老太原菜馆，有走唱歌手为饭客献唱。这是男女对唱山西版《走西口》。录音时间：2021年6月27日；录音器材：iPhone 12 with AVR X

京油子，北京话，老北京。 录音时间：2007/12/3

2020年9月20日夜在合肥城市漫步，一个非常充实的夜晚，意犹未尽。天气凉爽，合肥下起轻微的细雨。一行二十多人，八点半从环城南路大东门的倪映典烈士纪念塔开始，途径二十四中、明教寺、立志巷、北油坊巷、宿州路、刻有碑文的鼓楼旧址、合肥基督教堂、解放电影院、梨花巷、红星路，最后在路德圣母天主堂结束行走，在附近一家新疆烧烤店聊到深夜两点。高旭、王存璐、黄丽娜等几位合肥本地朋友和地方志研究者萧寒主持了整个行走。 一边是有关合肥历朝历代的史料追忆，革命家、学堂、点将台、教案、不复存在的城墙与鼓楼……一边是眼前遭遇的城市背面：肯定时尚宾馆、逍遥旅馆、梦乡旅社、嫉妒摄影、达人纹身、手机贴膜一条街，还有满是用木板简易遮挡窨井的巷子……一个路边的电箱上，不知谁写下了红亮亮的“奋进”二字。蛮适合当晚的情形，一群人的城市夜奔，在记忆与当下之间，在陷阱与霓虹灯之间，在诸多不确定的事物之间，所有的这些组成了叫做城市的东西。坐在路口花台上，人们开始分享只有老合肥人才有过的美好记忆，尽管今天99.9的人都唾弃了那种在想象中美化了的老旧的市井生活。在追忆、对照和惋惜中，正显出城市的活力，一成不变的城市，没有怀念，只有向往。但记忆与怀念也不会自动发生，卡尔维诺在《看不见的城市》里写到：城市就像一块海绵，吸汲着这些不断涌流的记忆的潮水，并且随之膨胀着……然而，城市不会泄露自己的过去，只会把它像手纹一样藏起来，它被写在街巷的角落、窗格的护栏、楼梯的扶手、避雷的天线和旗杆上，每一道印记都是抓挠、锯锉、刻凿、猛击留下的痕迹……  我想这就是城市夜奔的目的吧，在城市手纹中穿梭和述说，形成一部“行进城市的文学”…… 很多时候，城市的活力就是来自这些偏执的、极具好奇心的、乐于分享的人。感谢合肥的朋友们～录音设备：zoom H5

在太原市歌舞杂技团的办公室，王名乐先生表演了他师父曹强创作于1979年的莲花落段子《卖花生》。回来整理录音，找到歌词，再听一遍，才爆笑出来。录音时间：2021年6月29日；录音器材：iPhone 12 with AVR X《卖花生》自由市场好热闹， 做买卖的人们还真不少。 张大爷拿的一筐大红枣， 拉开腔调喊声高， 哎……快来买是快来挑， 我的这枣儿核核（读ku)小。 大枣儿是小核只， 小枣儿是没核只。 随便你捡来是随便再挑， 核核大了不用你们掏票票！ 人们看见张大爷的枣儿好， 争前恐后把钱掏。 你三斤，他五斤， 这一筐枣儿就卖光了！ 旁边有个愣后生， 提溜的花生呀两大包！ 见张大爷的枣儿卖的快， 他也学上孃（读nia,“人家”的意思）的声腔调喊高！ 哎……快来买是快来挑， 我的这花生是仁仁小， 大花生是小仁仁， 小花生是没仁仁。 随便你捡来随便再挑， 仁仁大了不用你们掏票票！